Презентация+документ на тему ! И вновь мы встречаемся в нашей литературной гостиной. Дитя, когда учиться станешь ты, То знание средь полной темноты.

Ахмет Байтурсынов — поэт, ученый, тюрколог, переводчик, педагог.

1. Cкачать: Презентация+документ на тему "Литературные места Костанайской области". Ахмет Байтурсынов Ахмет Байтурсынулы написал ряд .
2. В эти же годы Ахмет Байтурсынов приобщается к литературному. Ахмет Байтурсынов стоял у истоков литературоведения и науки о казахском языке.
3. Ахмет Байтурсынов. А в 1914-м она стала инициатором вечера.

Одновременно в 1921-1925 годах преподавал казахский язык и. Он был против введения латинского и, тем более, русского алфавита, .

Светлее ламп осветит путь тебе, И станут явью все твои мечты. Давайте же, дети, учиться начнем.

И знания светлые нити навек. В свою благодарную память вплетем! Кто вовсе не хотел себя учить, Тот никогда не сможет умным быть, Как черного от белого вовек Баран иль бык не сможет отличить. Давайте же, дети, учиться начнем. И знания светлые нити навек.

В свою благодарную память вплетем! Вы узнали автора этого стихотворения? Это Ибрай. Алтынсарин, поэт, наш земляк.

Сегодня мы поговорим о поэтах Костанайской области и услышим их стихи. Ведущий 2: Родиной больших литературных талантов является наш костанайский край. Стоит только назвать такие имена, как Чокан Валиханов, Ибрай. Алтынсарин, Спандияр. Кубеев и другие, чтобы понять, насколько многообразна литература нашего края.

Ведущий 1: Музыкальный, песенный и литературный талант народа Костанайской области – явление не уникальное, а закономерное. Костанай — родина великих казахских акынов, знаменитых батыров и биев, писателей и учёных, мастеров ораторского искусства.

Ведущий 2 : За минувшие сто лет здесь родились, жили и творили такие яркие литературные звезды как: И. Алтынсарин (1. 84. Киргизская хрестоматия», в которую вошли его прозаические и поэтические произведения, переводы рассказов Л. Толстого, К. Ушинского, басен И. Крылова, образцы устного народного творчества. Фольклорист, чиновник, учёный, главный казахский просветитель 1.

В 1. 86. 4 году Алтынсарин открыл первую народную школу, а впоследствии ещё десяток учреждений, включая женские училища. Он автор «Казахской хрестоматии» и учебника по русскому языку для казахов. Ибрай переводил  произведения русских авторов и сам писал стихи. Ведущий 1: Поэт, учёный и педагог Байтурсынов – ещё один выдающийся просветитель, но уже 2. Его страстью были тюркские языки, результатом научных исканий стала реформа казахской письменности и несколько учебников.

Также он автор первого казахского букваря. В истории отечественной литературы Ахмет.

Байтурсынов отметился сборниками стихов и басен, а также творческими переводами Крылова. Ахмет. Байтурсынов внес большой вклад в развитие казахской литературы и письменности.

В частности, наиболее известны его басни, вошедшие в сборники «Сорок басен» и «Маса», вышедшие, соответственно, в 1. Байтурсынулы провел большую работу по собиранию и изданию образцов казахского устного народного творчества. Ниссан Эльгранд Руководство По Ремонту здесь. Ученик: “Новые традиции казахов” Никулёнок Алла.

Мы были белыми гусями,Едиными и равными в строю,Парили вольными над чистыми лугами,Ныряли в родниковую струю. Невесть откуда взявшийся пожар,Огнем всю нашу доблесть, честь слизал. Лишь у немногих тлеет сердца жар,У большинства – пожар его пожрал. Некоторые его труды можно назвать шедеврами публицистики. Он является первым переводчиком киргизского героического эпоса «Манас» на русский язык.

Многие устные сказания были собраны им на родной земле. Будучи неутомимым борцом за просвещение родного народа, верным и последовательным защитником его интересов, вместе с тем он вошел в историю как выдающийся представитель русского востоковедения, как путешественник, первопроходец и первооткрыватель, вся деятельность которого неразрывно связана с прогрессивным развитием и русского общества. Ведуший 1: Классиком казахской советской литературы стал наш земляк, выдающийся писатель ХХ века Беимбет Майлин (1. Известен как драматург, публицист, расширивший грани многих жанров. Майлин внёс большой вклад и в развитие в Казахстане жанра прозы, особенно рассказа. Он описывал свои раздумья о жизни, несправедливости, тяжёлой доле трудящегося народа. Майлин не оставил без внимания ни одно событие своего времени.

Среди них широкой популярностью пользуется образ бедняка Мыркымбая. За четверть века им создано сотни поэтических, более ста прозаических и десятки драматических произведений. Ученик: Проказник Кипка Вероника« Ты бродишь без дела, проказником стал,Штаны изорвал, безобразником стал,Теперь уже драться с дружком Борамбаем.

Не только что в будни- проказником стал. Все бабки да мячик- учиться то лень.

И господа зря молила: « Здоровья и счастья сынку ниспошли!»Зачем утруждала я Бога мольбой? Ума не приложу, как быть мне с тобой? Другие ребята послушны, прилежны. Среди них: Хасен. Узенбаев (1. 90. 4- 1. Мариям Хакимжанова (1.

Сырбай. Мауленов (1. Сафаржан. Хайдаров (1. Гафу. Каирбеков (1. Жайсанбек. Молдагалиев (1. Перу этих писателей принадлежат романы, повести, рассказы, поэмы и баллады.

Многие из них посвятили свои произведения костанайской земле, целине, истории края. Ведущий 1: Мариям Хакимжанова.

Родилась в селе Кобыланды Кустанайского р- на Кустанайской обл. Первое стихотворение поэтессы было  опубликовано в 1. Хакимжановой была отмечена орденами «Знак Почета» и Трудового Красного Знамени, рядом медалей. В 1. 98. 6 году ей было присвоено звание «Народный писатель Казахстана». Особой вехой в творчестве поэтессы является поэма «Маншук», вдохновенно воспевшая немеркнущий подвиг Героя Советского Союза.

Ученик: Моя опора Максимов Саша. В годины радости и бед. И сложностей неразрешимых.

Вселяют в сердце мир и свет. Твои, о Родина, вершины. Всхожу с надеждою на них. И ласку тихую приемлю. От всех, кого уж нет в живых,И всех, кто обжил эту землю.

О Родина великих дней,Необозримая для взора,Чем выше в гору, тем видней,Сколь широка моя опора. Нет величавее земли! Ей, необъятной и богатой,В дар жизнь и юность принесли,Джигиты красные когда- то. И по сей день над ней не зря –(Так кажется мне временами),Как знамя, плещется заря,И, как заря, пылает знамя. И потому до седины,Как в юности, не уставая,Во славу милой стороны. Я песни звонкие слагаю.

Я – мать. Я крепко на ногах. Стою, исполненная силы,С мечтой о новых временах,Что партия в меня вселила. Я – мать. Грущу со всеми я.

У обелисков и надгробий. Но обнимаю землю я. Всех жарче – матери мы обе.

Ведущий 2: Писать для детей - нелегкий труд. И даже не каждому талантливому и известному писателю это дано. Этот писатель пишет для детей. И кажется, что ему это дается легко.. Сергей Михайлович Онча родился 4 мая в 1.

Костанай Мастер сельского строительства. Ученик: Три котёнка Радул Юлия. Три котёнка, шесть ушей. Разный цвет у малышей: Рыжий Васька на диване.

Лижет лапки все в сметане,Белый малый, звать Снежок,Стащил с кухни пирожок,Ну а чёрный, как смола,Мышь поймал из- под стола. Мы его назвали — Ночка,Это нашей кошки дочка. Она вылитая мать,Любит с мышками играть.

Вот набегались котята,Улеглись в корзинке спать,Кошка, видите, ребята,Села сон их охранять. Ведущий 1: Александра Суслова - педагог с почти 4. Костанайскомпедколледже, там же заведует кафедрой общественных дисциплин,  С 1. А ещё она – замечательная мама, вырастившая и воспитавшая трёх дочерей, и замечательная хозяйка. Пишет для взрослых и для детей - с особым удовольствием. Ученик: « Казахстанская степь» Крупович Юлия Казахстанская степь разметала крыла, Бирюзовое небо заботливо низко.

И субстанция времени плотно легла. На уставшую степь немотой обелиска. Я сюда прихожу поклониться земле. И стою в ковылях   по - дочернему кротко. Степь с любовью со мной говорит  много лет. Забывая, что я для неё -  инородка. Как родную встречает  меня девясил,Золотисто кивают головки соцветий.

И  с дыханьем втекают в меня  девять сил,Открывающих  двери ушедших столетий. Помнит горечь сражений полынный настой,Пыль   промчавшихся  конниц в корнях у типчака.

И мелодией ветра, предельно простой. Переполнено сердце потомка кипчака. Учит беркут - охотник,  ветрами омыт,Белохвостую поросль приёмам атаки.

Ахмет Баитурсынов (1. Лишь сейчас, в условиях перемен, когда устраняются «белые» пятна в истории, народу возвращены имена таких его деятелей, как Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, Жусупбек Аймауытов, Мыржакып Дулатов. А. Байтурсынов родился 2.

Сартюбек Тургайского уезда в семье крестьянина. Его отец Байтурсын, считавшийся потомком известного в народе батыра Умбетбая, был храбрым, умным человеком, с чувством собственного достоинства, не мирившимся с произволом и бесправием в казахских аулах, часто вступавшим в конфликт с местными феодалами и царскими властями. В 1. 88. 5 году Байтурсын и его брат были осуждены на 1. Сибирь за то, что разбили голову начальнику уезда. Расправа властей над отцом, родственниками и поддержавшими их аульчанами оставила горькое впечатление у будущего поэта.

В «Письме к матери», написанном в 1. Семипалатинской тюрьмы, А. Байтурсынов об этих событиях пишет так: Сердце мое, сраженное в 1. Сохранило неизлечимую рану и глубокий след. Ахмет обучался грамоте у аульного муллы. В 1. 88. 6 году он поступил в Тургайское двухклассное русско- казахское училище, затем учился в школе киргизских (казахских) учителей в Оренбурге, которую окончил в 1.

Он долго учительствовал в аульных, волостных школах, а также двухклассных русско- казахских училищах в Актюбинском, Каркаралинском уездах и в городе Костанае. К тем ранним временам относятся стихи, которым он дал название «Сеятель разума». Сею я семена разума, семена добра. Чтоб разбудить сознание забитого раба.

Ахмет Байтурсынов был одним из первых просветителей Казахстана, которые осознали, что просвещение, образование принесут ощутимую пользу народу лишь в условиях свободы, общественных перемен. Он нередко выступал с разоблачением произвола местных управителей и колониальной политики царского самодержавия. Революция 1. 90. 5—1. Петербург. В годы наступления реакции продолжает работу в подпольных организациях. Жандармы арестовывают Байтурсынова и его товарищей и в 1. Семипалатинскую тюрьму, продержав под следствием восемь месяцев. Затем его выслали за пределы казахской земли, долгое время он находился под надзором полиции, но борьбу за свободу своего народа не прекращал.

В те годы он писал стихи и сделал перевод произведений русской классики, в частности, басен И. Сборник «Сорок басен» А. Байтурсынова увидел свет в 1. Петербурге. Он стал известен как поэт, переводчик и человек, болеющий всей душой за народ. Сборник стихов «Комар» выходил отдельными изданиями в 1. Оренбурге. Стремясь вызволить народ из оков отсталости, Ахмет Байтурсынов глубоко понимал, что подъем культуры можно осуществить через всеобщее просвещение и усвоение достижений общечеловеческой цивилизации.

К этим годам относится начало пути А. Байтурсынова по стезе науки. Исследуя природу казахского языка, он занимается работой по усовершенствованию казахского алфавита, пишет статьи и учебники по языкознанию, впоследствии появляются его научные исследования по языкознанию. Ахмета Байтурсынова. Он был редактором газеты «Казах», единственной тогда газеты на казахском языке, выпускавшейся в Оренбурге.

Здесь он публикует немало своих статей по вопросам просвещения, литературы и языкознания, знакомя читателей с богатым культурным наследием народа, призывая к свету знаний, духовному совершенству. После образования Казахской Советской Республики, будучи членом правительства, А. Байтурсынов работает наркомом просвещения республики, затем в газете «Ак жол», в академическом центре Казахстана при Народном Комиссариате просвещения, пишет ряд трудов по языкознанию и литературоведению. В тяжелые дни перегиба, в числе трех десятков государственных и культурных деятелей, без всяких оснований в 1. Байтурсынов был арестован, сидел в тюрьме, затем сослан в Архангельск.

В 1. 93. 4 году благодаря вмешательству М. Горького и его жены Е.

Пешковой, с помощью Международного Красного Креста его освободили, но свобода длилась недолго, в 1. А. Байтурсынова вторично арестовали и вскоре приговорили к расстрелу. Только спустя полвека справедливость восторжествовала, в 1. Такова была тяжелая судьба одного из ярких представителей культуры казахского народа. Читайте. Бекдильда Алдамжаров.