Гирт Хофстед: ментальная запрограммированность (глава из книги . СРАВНИВАЯ КУЛЬТУРЫДеловые люди согласны, что культурные различия существуют, но расходятсям о мнении о том, каковы они. Джон Д Дэниелс, Ли Х. Радеба. Все люди видят мир не таким, какой он есть, а таким, каковы они сами. С. Кови. Гирт Хофстед: ментальная запрограммированность. В период между двумя мировыми войнами в Швейцарии вышла книга немецкого философа Вальтера Шубарта «Европа и душа Востока». Автор книги жил в то время в Риге (Латвия).
В западной литературе нет более «прославянской» книги, чем эта. Она пронизана такой одухотворенной любовью к России, что поначалу не верится в ее авторство.
В 1. 94. 1 году В. Шубарт был арестован новой коммунистической администрацией и бесследно исчез в лагерях НКВД. Книга Шубарта издана полностью на русском языке только в 2. Я с трепетом читал ее. И особенно страницы, посвященные «женственности» русской культуры и русским женщинам.«Разные народы дали разные образы человеческих идеалов. У китайцев это мудрец, у индусов – аскет, у римлян властитель, у англичан и испанцев – аристократ, у пруссаков – солдат, а Россия предстает идеалом своей женщины.
- Гирт Хофстед: ментальная запрограммированность. В период между двумя мировыми войнами в Швейцарии вышла книга немецкого философа .
- Этим наблюдениям посвящены книги, диссертации и серьезные. Хофстеде провел опрос в офисах компании Ай-Би-Эм в 50 странах и .
- Объяснение Cultural Dimensions (Культурные измерения) Geert Hofstede. Книга: Geert Hofstede - Cultures Consequences: International Differences in .
Достоевский был прав, возлагая на нее большие надежды. Русская женщина самым привлекательным образом объединяет в себе преимущества своих западных сестер.
Основная идея книги 1980 года состояла в том, что показатели по четырём измерениям в значительной степени коррелировали с. Geert Hofstede, автор книг «Cultures and Organizations: Software of the Mind», «Culture's Consequences: Comparing Values, Behaviors, Institutions and .
Герт (Герард Хендрик) Хофстеде (нидерл. Geert (Gerard Hendrik) Hofstede; род. В 1984 году он опубликовал книгу «Значение культуры», которая сочетает в себе статистический анализ из обзорного исследования с . Программа Для Проектирования Дачного Участка На Русском Языке.
С англичанкой она разделяет чувство женской свободы и самостоятельности, не превращаясь при этом в «синий чулок». С француженкой ее роднит духовная живость, умение без потуг сострить; она обладает тонким вкусом француженки, тем же чувством красоты и элегантности, не становясь жертвой тщеславного пристрастия к нарядам. Она обладает добродетелями немецкой домохозяйки, не сводя жизнь к кастрюлям; и она, как итальянка, обладает сильным чувством материнства, не огрубляя его до животной любви.
К этим качествам добавляется еще грация и мягкость, свойственные только славянкам. Никакая другая женщина, по сравнению с русской, не может быть одновременно возлюбленной, матерью и спутницей жизни. Ни одна другая не сочетает столь искреннего стремления к образованию с заботой о практических делах, и не одна так не открыта навстречу красоте искусства и религиозной истине» (В. Шубарт, 2. 00. 3).
Однажды я спросил своего двенадцатилетнего сына Андрея, что, на его взгляд, отличает американцев от русских, почему Америка – богатая страна, а Россия – «не столь» богатая. Ответ сына удивил меня простотой и непосредственностью. Однако с позиций нравственности, о которой он упомянул, мне трудно было объяснить ему историю зарождения и становления российского бизнеса в 1. Бесчисленные «пирамиды», недоверие к партнерам, вывоз капитала, пассивность и неверие людей в успех - - вот только небольшая часть проблем, с которыми сталкиваются граждане и общество в целом в новой России. К сожалению, сколько- нибудь значимых исследований культур, в особенности деловых, в России не проводилось.
Вот почему для нас представляют интерес любые исследования по данной проблеме. Они важны, на мой взгляд, как начало разговора о культуре в целом и о деловой культуре в России в частности. Но можно ли вообще на основании западных теорий, понять «загадочную русскую душу»? Возможно, читатели моей книги знакомы с исследованиями Макса Вебера. Он одним из первых попытался предсказать развитие мира в XX столетии на основе сравнения религий и культур.
В частности, именно он предсказал, что XX век даст толчок в развитии странам, находящимся в так называемой «зоне протестантской этики». Благодаря протестантизму труд и стремление зарабатывать деньги стали богоугодным делом.
Любой американский студент, равно как и студенты многих стран мира, знакомы с результатами исследований национальных культур голландца Гирта Хофстеда. Его исследования по научной значимости можно поставить в ряд с исследованиями культур Макса Вебера.
Для нас они привлекательны еще и тем, что близки по времени проведения. Широко известны две работы Хофстеда: «Последствия культуры»(«Culture’s Consequences», 1. Измерения национальных культур в пятидесяти странах и трех регионах» («Dimensions of national cultures in fifty countries and three regions”, 1.
К сожалению, в России о Хофстеде и его исследованиях знает ограниченный круг людей. Я осмелюсь только предположить, что если бы СССР был открытой страной, возможно, он был бы включен в перечень стран, исследуемых Хофстедом. Гирт Хофстед, работая в одной из американских транснациональных корпораций, имел уникальную возможность изучать национальные культуры в контексте их влияния на организационное поведения людей в 5.
Его исследования длились более чем 1. Уже только определение культуры, которое дал Хофстед, могло сделать его известным в научных кругах.
Он определяет культуру следующим образом: «коллективная ментальная запрограммированность, часть предопределенности нашего восприятия мира, общая с другими представителями нашей нации, региона или группы и отличающая нас от представителей других наций, регионов и групп». Коллективная ментальная запрограммированность? Возможно, это противоречит установкам некоторых из нас относительно личной свободы, но, по Хофстеду, мы все – запрограммированы.
Другими словами, независимо от места проживания мы, вольно или невольно, усваиваем с раннего детства образ мыслей и поведение людей, живущих рядом. Пять так называемых «культурных измерений», по Хофстеду, отличают одну культуры от другой: -- индивидуализм - - коллективизм; -- дистанция власти (большая - - малая); -- неприятие неопределенности (сильное - - слабое); -- мужественность - - женственность; -- краткосрочная - - долгосрочная ориентация на будущее.«Индивидуализм–коллективизм». Это измерение отражает отношение индивидуума к обществу и себе подобным. В индивидуалистических обществах, пишет Хофстед, люди движимы главным образом личными интересами и интересами ближайших членов семьи. Основными ценностями индивидуалистических обществ являются уважение прав человека и высокая ценность человеческой жизни.
В коллективистских обществах «каждый индивидуум с рождения включен в некоторое сообщество, такое как расширенная семья (включая дедушек и бабушек, дядьев и теток и т. Коллективизм означает, что каждый индивидуум соблюдает интересы своей группы и не имеет мнений или убеждений, отличных от принятых в группе. А в обмен на это группа или ее руководитель должны защищать своих членов, когда им что- то угрожает.
Важнейшее научное открытие Хофстеда заключалось в том, что так называемый рейтинг индивидуализма в стране статистически коррелирует с уровнем благосостояния населения в этой стране. Это означало, что богатые страны, согласно Хофстеду, богаты потому, что имеют индивидуалистическую культуру. Славянские культуры, а значит и культура России, исторически складывались как коллективистские культуры. Идеей коллективизма проникнута жизнь русских с древнейших времен. Платонов сообщает, что издревле славянские племена жили родами или общинами. Каждый человек, принадлежавший к какому- нибудь союзу (роду, общине, дружине), находился под его защитой. Такие беспризорные и беззащитные люди назывались на Руси изгоями.
Быть изгоем - - значит быть хуже холопа. Коллективизм в славянском мире, сформированный в крестьянских общинах с древнейших времен, является фактором, определяющим благополучие страны и ее граждан даже сегодня.
Коллективизм в управлении российских фирм означает ожидание сотрудниками помощи и защиты со стороны шефа, в случае если коллективу или кому- то из сотрудников угрожает опасность (наказание, увольнение и пр.). Коллективизм ограничивает миграцию рабочей силы из одной фирмы в другую.